Beth HaMidrash

Aangetreden (Deuteronomium 29:9 – 30:20)
De Lubavitcher Rebbe.
Likoetei Sichot.
“En als je terugkeert tot de Eeuwige, je G’D….met ganser harte en met heel je ziel.” (Deuteronimium. 30:2)
De oproep luidt dus om teshoewa te doen, (terugkeren naar G’D is meer dan alleen maar het tonen van berouw), met heel ons hart en ziel. In vergelijking met de [...]

Een gedachte over de sjofar:
Rosj Hasjana is de verjaardag van de schepping van de mens, het laatste schepsel in de volgorde van de Schepping, en het hoogst ontwikkelde. De superioriteit van de mens aan het dier is in zijn intellect gelegen. Men had daarom kunnen denken, dat de dienst van Rosj Hasjana zou bestaan uit [...]

Als je komt (Deuteronomium 26:1 – 29:8)
Rabbi Shimon bar Jochai
Zohar, parshat Vajechi 229b
Rebbe Chezkiya, Rebbe Jossi en Rebbe Jehoeda waren reizende en begonnen een Thora discussie.
Hier uit kunnen we de importantie van het discussiëren van Thora waar dan ook leren. De parasha van deze week bevat het fameuze vers: “En G’D heeft verklaard aan jou [...]

Wanneer je uittrekt (Deuteronomium 21:10 – 25:19)
Rabbi Jitzchak Luria
Vertaald vanuit Ta’amei HaMitzwot en Shaar HaMitzwot.
In deze parasha beginnen de wetten van echtscheiding met de woorden, “Wanneer een man een vrouw neemt en haar trouwt …..” (Deuteronomium. 24:1). De verloving en huwelijkswetten zijn van deze passage afgeleid. In Joods Recht betekent “verloving” (Hebreeuws, kidoeshiem) niet [...]

Rechters Deuteronomium. 16:18 – 21:9
Rabbi Shimon bar Jochai
Zohar, parashat Shoftiem p. 275a
Parashat Shoftiem handelt over het instellen van rechtbanken en de status van getuigen. Het Hebreeuwse woord voor “getuigenis, bewijs”, “eidoet”, zijn de zelfde letters waarmee het woord “da’at” wordt gespeld, wat “intelligentie” of “weten” betekent, in relatie met “getuigen”. Het verschil tussen de Thoracode [...]