Publicaties in het jaar 2005

En hij zette zich (Genesis 37:1 – 40:23) Rabbi Shimon bar Jochai Zohar, P. 182a We hebben in de vorige lezingen gezien hoe de Zohar de Voorvaderen, relateert aan de sefirot. Abraham vertegenwoordigt chesed/goedhartigheid, Isaak gevoera/ strengheid, en Jacob, bemiddelaar tussen de twee, representerent tiferet/evenwicht en schoonheid. In de lezing van deze week, continueert Rebbe [...]

En hij zond (Genesis 32:4 – 36:43) Rabbi Shimon bar Jochai Zohar, P. 166b De eerste woorden die Jacob aan zijn boodschappers gaf, om tot Esau te zeggen, bevatte een zeer belangrijke lering in de omgang met vijanden; maak hen bang. Rabbi Jehoeda zegt: “Wat zag Jacob [wat hem deed besluiten] in het overbrengen [de [...]

En hij vertrok (Genesis 28:10 – 32:3) Rabbi Shimon bar Jochai Zohar, P. 150a In deze klassieke passage laat Rebbe Shimon zien hoe de Ladder van Jacob een beeldbeschrijving is, hoe de sefirot zijn verbonden. Hij verschaft dus een inzicht in de structuur van de spirituele wereld. “En zie, daar staat de Eeuwige boven hem [...]

Aan het einde (Genesis 41:1 – 44:17) Probeer eens voor te stellen in welke situatie Josef zich bevond. Hij zat in een Egyptische gevangenis , na een gearrangeerde beschuldiging van de vrouw van zijn meester. In relatief korte tijd was hij van een vrij man en vaders lievelingszoon , gezonken naar een slaaf en gevangene. [...]

De geslachten van Jitschak (Genesis 25:19 – 28:9) Rabbi Shimon bar Jochai Zohar, parashat Toledot, P 140b In ons Zohar gedeelte hieronder, bespreekt Rabbi Jehoeda de vraag, waarom Abraham en Jitschak honger door hongersnood in hun respectievelijke levens moesten ervaren. Kom en zie, wanneer de Heilige, geprezen zij Hij, wil schijnen in iemands ziel, Hij [...]

Het leven van Sara (Genesis 23:1 – 25:18) Rabbi Shimon bar Jochai Zohar, p. 132a De Zohar interpreteert enige kenmerken van G’ddelijke Voorzienigheid, die plaats vonden tijdens de ontmoeting van Eliezer, de dienaar van Abraham en Rebecca bij de bron. Kom en zie de vele verborgen hemelse openbaringen die er zijn in de Thora. Dit [...]

En Hij verscheen (Genesis 18:1 – 22:24) Rebbeinoe Bachya “Een engel van de Eeuwige riep hem vanuit de hemel toe en zei: “Awraham, Awraham.” En hij zei: “Hier ben ik.” En hij zei: “Strek je hand niet uit naar de jongen en doe hem niets, want nu weet Ik dat je Godvrezend bent en dat [...]

Ga jij (Genesis 12:1 – 17:27) Rabbi Shimon bar Jochai. Zohar, pg. 82a De Zohar verklaart waarom de eerste zegen, in het Stille Gebed, Shemoné ‘Esré, “Geprezen U, Eeuwige, beschermer van Awraham” is. Het was Koning David, een soldaat, die streed met een fysiek schild, maar zich ook verliet op G’D’s bescherming. Waarom zeggen we [...]

Noach (Genesis 6:9 – 11:32) Rabbi Shimon bar Jochai. Zohar P. 64b. In de onderstaande vertaling, verklaart de Zohar, waarom de naam van G’D, gespeld joed hei vav hei (verwijzend naar “Havajah”) wordt uitgesproken op een niet relevante manier ten aanzien van de behorende spelling. De naam wordt uitgesproken als “Ado-nai”, wat “Heer” betekent, wat [...]

Neig het oor (Deuteronomium 32:1 – 32:52) Omdat alle aspecten van de Thora zijn gerelateerd aan de seizoenen waarin zij gelezen worden, ligt het voor de hand dat de lessen van Mozes uitzonderlijk relevant zijn gedurende de Tien Dagen van Inkeer, in welke we parasha Ha’azinoe lezen. Hoe bereiken we niveaus? Gedurende het gehele jaar [...]

En hij ging (Deuteronomium 31:1 – 31:30)Rabbi Shimon bar Jochai Zohar, parashat wajélech p. 283b. “En Mozes ging deze, nu volgende woorden, tot heel Israël spreken.” (Deuteronomium. 31:1) Rabbi Chiya opent zijn verhandeling [op dit vers] met de notitie, “Die Mozes ter zijde stond met Zijn luisterrijke arm om zijn rechterhand te leiden, die voor [...]

Aangetreden (Deuteronomium 29:9 – 30:20) De Lubavitcher Rebbe. Likoetei Sichot. “En als je terugkeert tot de Eeuwige, je G’D….met ganser harte en met heel je ziel.” (Deuteronimium. 30:2) De oproep luidt dus om teshoewa te doen, (terugkeren naar G’D is meer dan alleen maar het tonen van berouw), met heel ons hart en ziel. In [...]

Als je komt (Deuteronomium 26:1 – 29:8) Rabbi Shimon bar Jochai Zohar, parshat Vajechi 229b Rebbe Chezkiya, Rebbe Jossi en Rebbe Jehoeda waren reizende en begonnen een Thora discussie. Hier uit kunnen we de importantie van het discussiëren van Thora waar dan ook leren. De parasha van deze week bevat het fameuze vers: “En G’D [...]

Wanneer je uittrekt (Deuteronomium 21:10 – 25:19) Rabbi Jitzchak Luria Vertaald vanuit Ta’amei HaMitzwot en Shaar HaMitzwot. In deze parasha beginnen de wetten van echtscheiding met de woorden, “Wanneer een man een vrouw neemt en haar trouwt …..” (Deuteronomium. 24:1). De verloving en huwelijkswetten zijn van deze passage afgeleid. In Joods Recht betekent “verloving” (Hebreeuws, [...]

Rechters Deuteronomium. 16:18 – 21:9 Rabbi Shimon bar Jochai Zohar, parashat Shoftiem p. 275a Parashat Shoftiem handelt over het instellen van rechtbanken en de status van getuigen. Het Hebreeuwse woord voor “getuigenis, bewijs”, “eidoet”, zijn de zelfde letters waarmee het woord “da’at” wordt gespeld, wat “intelligentie” of “weten” betekent, in relatie met “getuigen”. Het verschil [...]

Zie (Deuteronomium. 11:26 – 16:17) Rabbi Jitzchak Luria. Van Shaar Hamitzwot en Taamei HaMitzwot, parashat Re’ée, geschriften van de Ari. Wat volgt, zijn de meditaties die mijn meester [ de Arizal ] onderwees aan Rabbi Jitachak Cohen. Aan het Joodse Volk is het gebod opgelegd om, voordat zij hun vlees consumeren, de dieren te slachten [...]

Als gevolg (Deuteronomium 7:12 – 11:25) Rabbi Isaiah Horowitz, the Shelah 5320 (1560) Praag; 5390 (1630) Jeruzalem, Auteur van Shné Loechot HaBriet, De Grootsheid van Nederigheid Het bewustzijn van G’D’s grootsheid is een direct gevolg van iemands verzonkenheid in alle niveaus van Thora. Er is geen belang en geen einddoel voor deze eerbied. Wanneer een [...]

En ik smeekte (Deuteronomium 3:23 – 7:11) Rabbi Shimon bar Jochai Zohar Wa’etchanán, 264a Een van de opdrachten in de parasha van deze week, heeft betrekking op geschreven verzen van de Thora en het plaatsen van hen op de deurpost van het huis. (Deuteronomium. 6:9) De diepere betekenis van deze opdracht, om mezoezot aan te [...]

Woorden (Deuteronomium 1:1 – 3:22) RABBI SHIMON BAR JOCHAI. ZAHAR p. 29a. De parasha van week bevat een vers met het woord "eicha", welke relateert aan het eerste woord van het boek Klaagliederen, dat gelezen wordt op de 9e dag van de maand Av. Mozes vraagt het volk, "Hoe [in het Hebreeuws, "eicha"] kan ik [...]

Reizen Numeri. 33:1 – 36:13 Rabbi Nathan Schapira GEBED IN HET LAND VAN ISRAËL. We zullen nu de unieke eenwording uitleggen die is bereikt door de gebeden van de Joden in Eretz Jisraël. Het perspectief waarvan we moeten uitgaan, is het concept, dat iemand door zijn gebeden het vermogen heeft tot het “Splijten van vlammen [...]

Stammen (Numeri 30:2 – 32:42)Rabbi Shimon bar Jochai Zohar, p. 20b Onder de wetten die in deze wekelijkse parasha worden behandeld, gaat er één specifiek over het rituele zuiveren van gebruiksvoorwerpen, die buit zijn gemaakt op afgodendienaars. Pannen, vleespennen en andere items die werden gebruikt over en op het vuur, moesten opnieuw door het vuur [...]

Pinchas (Numeri 25:10 – 30:1) Rabbi Shimon bar Jochai Zohar, p. 216b In parshat Pinchas weidt de Zohar uit over onderwerper, zoals “impregnatie” van de zielen (bekend als het concept “iboer neshamot”), reïncarnatie en de mysteries ten aanzien van offeren. In het voorbijgaan wordt een hedendaags algemeen onderwerp in New Age Theology aangehaald en wat [...]

Balak (Numeri 22:2 – 25:9) Rabbi Shimon bar Jochai Zohar, parashat Balak, p.185a In de Zoharvertaling van deze week verklaart een jong kind aan twee studenten van Rebbe Shimon, Rabbi Jehoeda en Rabbi Jitzchak, het mysterie over het uitspreken van de Zegen Na De Maaltijd over een beker wijn. Deze mysteries staan in contrast tot [...]

De inzetting (Numeri 19:1 – 22:1) Rabbi Shimon bar Jochai Zohar, parashat Choekat, p.180b Dit is de wet van de Thora die de Eeuwige uitvaardigde. Hij zei: Draag de Kinderen Van Jisraël op dat ze je een volkomen rode koe brengen, zonder gebrek, waarop nog geen juk gelegd is. (Numeri. 19:2) Deze vaarskalf werd buiten [...]

Korach (Numeri 16:1 – 18:32) Rabbi Jaakov Josef of Polonoye De andere zijde van de Tsaddiek (rechtvaardige) Rabbi Jaakov Josef of Polonoye, de “Toldot Jaakov Josef” was één van de intiemste discipelen van de Baal Shem Tov, waardoor zijn drie standaardwerken, Toldot Jaakov Josef, Ben Porat Josef en Ketonet Passiem, de voornaamste bron van informatie [...]

Neem op Numeri. 4:21 – 7:89 Het geven van de Thora aan Adam, was G’D’s oorspronkelijke plan. Om die reden werd Adam geschapen…..Adam moest de “eerstgeborene” zijn van de gehele mensheid, aangezien hij het eerste menselijk wezen, aller tijden was. Ook staat geschreven dat Israël “Adam” genoemd wordt. Dit, op zijn beurt, betekent dat Israël [...]

In de woestijn (Numeri 1:1 – 4:20) The Lubavitcher Rebbe. De Zonen van Levi. Gebaseerd op Likoetei Thora 3:20b-21a-21b; Torat Levi Jizchak p.292, geschriften van de Lubavitcher Rebbe. DIT ZIJN DE ZONEN VAN LEVI BIJ HUN NAMEN; GERSHON, KEHAT, EN MERARI. (NUMERI. 3:17) De Levieten bestonden uit drie geslachten, de nakomelingen van de drie zonen [...]

In Mijn inzettingen (Leviticus 26:3 – 27:34) UIT EEN VERHANDELING VAN RABBI SHNEUR ZALMAN VAN LIADI 1795 Wanneer ik de steun (staf) die het brood voor jullie is, gebroken zal hebben, moeten tien vrouwen het brood voor jullie in de oven bakken en zullen uw brood bij het gewicht wedergeven, en je zult eten, maar [...]

Op de berg (Leviticus 25:1 – 26:2) Je zelf wegcijferen voor Hem “En G’D sprak tot Mozes op de Berg Sinaï ” (Leviticus 25:1) Wat leert de bovenstaande zin ons ten aanzien van onze dienst aan G’D? De Lubavitcher Rebbe schrijft dat in alle opzichten van Jodendom verlangd wordt van iemand, vastberaden te zijn zoals [...]

Zeg (Leviticus 21:1 – 24:23) Zohar, blz..93a Door : Rabbi Shimon bar Jochai De parasha van deze week bevat de mitzwa om de heiligheid van G’D te proclameren, temidden van het volk Israël. We vervullen dit gebod in de herhaling van shemoné-‘esré, 18e tiende gebed door de voorlezer bij de “kedoesha” in het ochtend en [...]

Heilig (Leviticus 19:1 – 20:27) Het begin van dit Thoragedeelte gaat over het thema “kadoeshat hagoef”, het realiseren van de persoonlijke heiliging over het lichaam. Nachmanides (Chavel editie blz. 764), in tegenstelling tot Midrash Rabba, geciteerd door Rashi, ziet dit niet als een separate instructie, maar vat de betekenis zodanig op, dat mensen die voldoen [...]

Na de dood (Leviticus 16:1 – 18:30) LEVEN IN HARMONIE Gebaseerd op Orh Jisroël, Acharé Mot 5647 “De Eeuwige richtte het woord tot Mozes na de dood van de beide zonen van Aharon die, terwijl ze vóór de Eeuwige naar voren waren getreden [brachten een niet geautoriseerd offer], gestorven waren.” (Leviticus. 16:1) Rabbi Jisroël van [...]

‘Melaatse’ (Leviticus 14:1 – 1:33) Parashat Metsora bespreekt de rituele onreinheid, opgelegd aan een vrouw in een staat van nidda. Onze Wijzen leggen uit (Eroeviem 100b), dat deze onreinheid een gevolg was van G’D’s vloek na de Zonde van de Boom van de kennis van Goed en Kwaad. Dit houdt in, dat de staat van [...]

Zij geeft zaad (Leviticus 12:1 – 13:9) DE INNERLIJKE BRON VAN GENEZING. De parashot Tazría en Metzorá handelen beide uitsluitend over de verschillende typen van spirituele onreinheid, op iemand, in iemand en op iemands bezittingen, hoe we ermee moeten omgaan en hoe we onszelf ervan kunnen ontdoen. De bijzondere aandacht gaat uit naar een huidaandoening [...]

Achtste (Leviticus 9:1 – 11:47) Op niet toegestaan voedsel rust de geest van onzuivere externe krachten, en iedereen die het eet neemt deze onzuivere spiritualiteit in zich op, wat een schadelijk effect op zijn ziel heeft. Echter, het consumeren van zuiver, toegestaan voedsel, schenkt de etende persoon op een speciale manier iets van reinheid en [...]

Gebied (Leviticus 6:1 – 8:36) Rabbi Yitzchak Luria Van Shaar HaMitzvot en Shaar Ruach HaKodesh de geschriften van de Ari De Eeuwige sprak tot Mozes: “Draag Aharon en zijn zonen het volgende op: Dit is de instructie voor het in vlammen opgaand offer: dat is, wat op de brandstapel op het altaar in vlammen opgaat, [...]

En Hij riep (Leviticus 1:1 – 5:26) Rabbi Shimon bar Jochai. Zohar, pagina 8a,b Rabbi Jehoeda opent zijn uiteenzetting met het vers: “Dient de Eeuwige met vreugde; komt voor Zijn aanschijn met gejubel” (Psalm. 100:2). We hebben geleerd dat de gehele dienst aan G’D, die een persoon verricht, gedaan moet worden met oprecht verlangen van [...]

En hij liet samenkomen (Exodus 35:1 – 38:20) Rabbenoe Bachya’s commentaar op het bij herhaling gebruiken van het woord mishkan (woning, heiligdom) in vers 38,21 van onze parasha, geeft aan, dat het Tabernakel in deze wereld, het tegenovergestelde was van het Heiligdom in de Celestische Regionen. We weten dit van Exodus. 15,17: machon leshivtecha pa’alta [...]

Wanneer je opneemt Exodus. 30:11 – 34:35 Rabbi Shimon bar Jochai Zohar, pagina 188b Parashat Ki Tisa vermeldt de bouw van het Tabernakel in de woestijn. Deze tent was het symbool van het na zijn van G’D met Zijn volk, en in vele opzichten was deze glorieuze periode een vooruitblik op de uiteindelijke verlossing. Rebbe [...]

Je zult gebieden (Exodus 27:20 – 30:10) Zohar, pagina 182b Rebbe Jehoeda, de offergaven, genoemd in dit wekelijkse Thoragedeelte analyserend, vergelijkt hun puurheid met de gevolgen van razernij. Het verband ligt in het feit dat een persoon, die woedend is zijn positieven offert aan het bloed van zijn gevoelsuitbarsting. Dit is een vorm van afgoderij. [...]

Heffing (Exodus 25:1 – 27:19) De Thora bevat 40 letters [ wanneer we de verschillende klinkers en semi-klinkers in aanmerking nemen met toevoeging van de 27 medeklinkers inclusief de vijf sluitletters.] Dit komt omdat de Thora was gegeven over een periode van veertig dagen. De constructie van het Tabernakel op zich, zinspeelt op de Thora, [...]

Rechtsregels (Exodus 21:1 – 24:18) Rabbi Shimon bar Yochai Zohar, pagina 118a Dit gedeelte van de Zohar belicht een aspect van de parasha welke handelt over wetten die de interactie bepalen tussen mensen en de manier waarop rechters en rechtbanken de orde van de spirituele werelden weergeven. De “Trouwe Herder” is de ziel van Mozes [...]

Jitro Exodus. 18:1 – 20:23 “ZACHOR ET-JOM HASHABBAT LEKATSHÒ,” “Denk steeds aan de Shabbatdag,” het vierde gebod van de Tien Geboden, verwijst naar het eeuwige wezen van G’D, en dat Hij de wereld heeft geschapen vanuit het niets, ex nihilo. We hebben een traditie dat de twee formuleringen, shamor wezachor be diboer èchad, de één [...]

En hij had laten gaan (Exodus 13:17-17:16) Het onderscheid, tussen de verwachtingen van de Zohar ten aanzien van het spirituele leiderschap, en onze verwachtingen ten aanzien van het seculaire leiderschap, worden duidelijk gemaakt in de volgende uiteenzetting. En Mozes zei tegen het volk: “Weest niet bevreesd, houdt stand en ziet de redding die de Eeuwige [...]

Kom (Exodus 10:1 – 13:16) Rabbi Shimon bar Jochai “de Rashbi”, 2e eeuw na het begin van de jaartelling, was één van de belangrijkste studenten van Rabbi Akiva en auteur van de Zohar. Begraven in Meron, Israël, ten westen van Safed. Zohar, pagina 33a Ons begrip van oorzaak en gevolg, is beperkt door onze perceptie [...]

Ik ben verschenen (Exodus 6:2 – 9:35) Toen G’D Mozes tot Zijn boodschapper maakte, openbaarde Hij aan hem dat er diverse niveaus van heiligheid in de Celestische sferen zijn, één boven de ander, en dat Hij in Zijn hoedanigheid van de Onuitspreekbare Naam, veranderingen in de natuur kan bewerkstelligen en evenzo, als dat nodig is, [...]